每到年底总有媒体来采访，让总结一下即将过去的一年，没啥可总结的，多数情况下瞎说一通，这一年对我来说，相对艺术，我像其他朋友一样，更关注中国的社会、政治问题，更希望知道越来越多“接近真实”的东西。
艺术界很少有事能让大众媒体争相报道的，能报道的多数都跟“钱”多少有点关系。“美丽道画廊”老板骗了十亿逃跑后被抓回来，讨伐声此起彼伏的，有些人说的好像以前就了解这个“骗子”的嘴脸一样，当然还有一些人只能假装从来就不认识这个“骗子”。还有《功甫帖》真假之争，一帮没见过实物的人在讨论它的真假，刘益谦赚足了眼球，卖方说不退，买方说我就要买。打嘴仗没啥用，过几天新的新闻来了，这个旧闻就会淡出观众的视野，可惜书画鉴定界的真专家没几个在世了，懂点的也不敢自信地站出来，不懂的反而聊得热火朝天，记得有个媒体一提到它就说“五千万的功甫帖”，贵是它火起来的很大原因。另外还有不久前1.7忆买毕加索作品的万达集团，其负责人更是肆无忌惮地发表自己对当代艺术的看法，这回是惹得艺术界的一堆批评，不喜欢可以，乱说肯定要“献丑”了。
除了这几个跟钱有关的事儿之外，这两天有个事儿，是跟“色”有关。艺术家李占洋的一作品“武松杀嫂”因参加在沈阳商场的某展览而引起大众骚动。一时间，李占洋貌似被人肉了一样，关于他的各种资料都跳了出来，我看到网上有关于占洋的其他评论会加上括号，里面写上“武松杀嫂雕塑作者”。批评的人很多，都觉得它“毁三观，很黄很暴力”。也有“专家”说这个作品不应该被放到公共场合，仅适合私人场合等，这纯属胡说八道，艺术品就应该放到公共空间。据说这个作品很快被撤，商场也被迫做出道歉。
起初，看到这样的报道，我并没太在意。了解李占洋的人都知道，这个作品根本不算什么色情暴力，他还有更色情更暴力的，只不过不能展出而已。按道理说，这个作品放到画廊里展出也是个问题，不出意外的话会被禁止展出，因为太裸露了。结果竟然在商场展出引起大众讨论，这对于艺术家来说，是个意外，也很难得，属于一不留神放纵了一下。
刚才一个官方主流媒体采访我，问了几个比较“正常”的问题。比如艺术家创作这个作品的意图是什么和是不是有哗众取宠之嫌。其实就我对占洋这个人的了解，他就是个随随便便的人，很感性，很直率，他是典型的脑子里想啥就做啥的人，另外他又是个胆子很小的人。我们可以假设一下，假如有机会偷腥，而且不会太“危险”，他就会表现地“奋不顾身”，就如他所说，他是在有闲工夫看小说的情况下，看着看着就想入非非了，于是就把自己的欲望转化成武松的欲望给表现出来了。观众都知道武松和潘金莲的故事，总是想着武松是个英雄，是好人，潘金莲是个淫妇，是坏人，英雄怎么能对淫妇“气短”呢，怎么不“大义凛然”了呢?好人怎么会贪恋坏人的色，谁敢说这完全不可能呢?对于艺术家来说，他只是把武松当做了一个人而已，一个俗人，俗人脑子里总是有各种想法，再说武松本来就是个故事角色而已，谁又能说英雄满脑子都是高大全呢?
在我看来，李占洋也绝不是个哗众取宠的人。也可能他想过，但是绝不会自己做。刚说他脑子里想啥就做啥，准确地说，对作品他确实是这样。如果是涉及到利益相关的事儿，他也会“胡说八道”，但过不了多久他会后悔然后说真话。我跟占洋不算很熟，但身边有跟他很熟悉的朋友，经常聊起他的一些事，真实且有趣。
这次作品“受宠”，纯属意外，这里面有很多值得说道的事。这个作品赤裸裸地放到公共空间，好像挑战了观众对艺术和情色的极限，大惊小怪的。一般观众都觉得艺术应该表达美好的东西，甚至一些著名大学里非艺术专业的教授都这么认为，这是多么荒谬的看法，艺术不仅是美的(当然，不同角度的美也是有很大差异的)，更主要的是他是有态度有判断有观点的，在问题多的社会中，批评更是最需要的。据报道，政府将在2015年把对艺术素质的测试放到中小学和中等职业教育的综合考核中，这是好事，可是我很怀疑是否有合适的艺术教师存在，我们就是因为不了解艺术才会认为李占洋的作品是惊世骇俗的，才会有央视把国博展出的借来的“大卫像”打上马赛克，荒唐可笑。在欧美国家，经常看到街头的裸体雕塑，谁又会想到在今天这个开放的时代里，我们貌似还被“压抑”着。但随便打开一个中文网站，到处又都是色情图片和暴力事件，比这个作品残忍的可谓随处可见，更不要说现实生活中那些个看不到的欲望和悲惨现实。
李占洋是个说真话的人。他可能觉得潘金莲就是这么美，于是就把美给塑出来了。这是他一个人的欲望，也是一个普通人的欲望。对于他来说，这才是真实的。最后补充下，其实李占洋雕塑的可能不是《水浒传》里的，而是《金瓶梅》里的一个场景，武松杀嫂子之前，是先把嫂子衣服脱光了的。十年前，我在中央美院读书时，《金瓶梅》一直都是禁书，不让外借，不知道现在的大学生能否借到这本书?
占洋的作品被“放错了地方”，真是一不小心成就了它。
