[提要] 近年来艺术院校报考热度愈演愈烈，每年都可见艺校招生现场的火爆场面。艺考之路可谓是竞争激烈、充满艰辛。但为了圆梦，许多考生和家长还是不计代价、下足苦功。中国雕塑院院长吴为山做客搜狐为网友解读现代艺术及发展趋势，并告诫家长切不可强迫孩子报考艺术院校，否则对小孩发展不利。
吴为山，中国雕塑院院长、南京大学美术研究院长、博士生导师，他专攻人物雕塑，创作了近600座中国历史文化名人雕像，形成了个人风格强烈的写意雕塑。1996年9月，他应荷兰政府之邀赴荷为荷兰女王贝娅特丽克丝塑像，产生了巨大影响。南京大屠杀70周年纪念时，吴为山为南京大屠杀遇难同胞纪念馆创作了群雕，获得高度评价。
南京大屠杀纪念馆展出的作品是为激励同胞
主持人：各位网友，大家好！欢迎您继续关注中国江苏网和搜狐网联合举行的2008全国两会的访谈直播现场，我是海蓝。 今天我们有幸请到了全国政协委员、中国雕塑院院长、南京大学雕塑艺术研究所所长吴为山。吴委员，您好！
吴为山：你好。
主持人：吴委员，据我所知，您今年是第一次参加全国两会，作为一位新委员，能谈谈您的感受吗？
吴为山：参加两会，特别是当选为全国政协委员对我是很荣幸的事情，非常高兴，我觉得很重要的是，把这个工作，特别是对于传播中国文化，在创作艺术作品方面，应该说得到的肯定，当然，当了委员以后也有很大的感受。第一个感受就是，觉得更关注整个国家的发展，特别是文化事业的发展。不仅仅是个人的创作，还站到更高的层面上来审视、来思考我们文化的传播，特别是文化强国，文化的大发展、大繁荣的问题。另外，这段时间，开两会与很多老委员和新的委员接触，也是找到的自己的差距，感觉到自己有很多地方还要学习。
主持人：在这次的两会上您有没有什么样的提案和议案呢？
吴为山：我有提案，第一，关于建立国家肖像美术馆，留下历史的光辉。
主持人：去年12月份，在南京大屠杀纪念馆展出了您的作品，栩栩如生，震撼人心，您能给我们介绍一下您的创作构思和创作手法吗？
吴为山：南京大屠杀结构方案在05年的时候我已经开始做，在做出这个方案之后要为这个做一批大型的雕塑，这个雕塑怎么做是要费心思的。第一，怎么样表现，站在什么样的高度、站在什么样的立场来看待大屠杀事件。应该来讲，南京大屠杀这个事件，应该是20世纪人类历史上的三大惨案之一，这些惨案怎样看待，我是站在自己地域的立场上，比如作为南京市民，我们的同胞被杀害了很多，在国家的立场上，我们民族被杀害的、被残害的人，还是站在人类立场上，我觉得站在人类立场上站的比较高，因为这件事情是日本军国主义反人类的一个行径，是一个罪恶的行径，要站在人类的角度对这种反人类的丑恶行为进行鞭挞，其实是期望世界和平。我们今天是一种激励我们同胞的目的，不是激起一种仇恨，而是希望警示全世界的人民，对这种战争进行思考，即使表现同胞悲叹、悲壮、卑劣的场景，也是带着思考来做这项工作的，所以首先立足点要找到。
吴为山：第二，这么一个纪念馆，建筑已经定下来，雕塑与建筑融为一体，同时，有自己相对的独立性，建筑有精神，但是更是一个载体，雕塑，完完全全是精神的东西，所以怎样通过雕塑的艺术来表现这段历史，同时也表现我们对历史时期的反思，还有，让当代的人，在这样的一个作品里面，他们要能进入到那样一个历史反思的状态里面去。
吴为山：大家知道，遇难同胞纪念馆所在的地点为什么在这个地方？因为那个地方曾经也是日本侵略者屠杀我们同胞的一个地方，这个地方曾经挖出很多的尸骨，但是因为这些档案都在这个纪念馆里，所以要考虑到，怎么样通过雕塑，把人类的情感，从一般的现实生活里面要拉到这么一个里面去，这是一个比较难的事情。但是你也不能做的太过了，所以在尺度方面、在表现情感方面、在表现形式方面，要跟建筑相融合，同时要跟周边的环境有呼应感到。
吴为山：特别是当代人类的一种精神状态，要融在一起，要能让他们一下子进入进去，所以这是一个很大的课题。所以我就选择了组雕、群雕的方式，组雕、群雕融在建筑立面，与建筑相匹配以后一下子形成一个气场，就是让所有的观众感受到是一种悲壮的、惨烈的、悲剧式的一个场景、一个气场受到震撼，所熔化。这样我们所有的参观者进入到纪念馆以后，每看到一张照片以后就会强烈的感情上的震撼。
吴为山：我曾经看过一个报道，就是有一些观众歌星、球星，他们到纪念馆参观的时候，看到这些遇难者的名字的时候，他们一边喝着矿泉水，一边在笑，这个事情震动很大，没有经历过那个历史事件的人，他们没有这样的一种历史的记忆，他们也缺少了这样一种历史心得。就像日本由于他们否认南京大屠杀的这么一个事件，你想，一个国家有那么多的人，他们否认这个事情的时候，我想潜伏着很大的危机，所以我要通过我的艺术手法，把历史融进去，所以创造了四种雕塑，形成了一个史诗般的雕塑。
中国文化具有强大的生命力
主持人：我们知道在您的作品当中也有一个16米高的老子像，您是不是十分崇尚《老子像》文化，刚刚说气场，是不是也特别崇尚道家文化。
吴为山：老子给我们的并不是宗教，是哲学思想，是我们世界的代表，是一种认识的方式，在道家思想里面特别强调天人合一。现在说和谐，我想有三个和谐，一个就是人与自然的和谐，第二个，就是人与自然的和谐，第三个，是强调人自身的欣欣向荣的和谐，就是儒家思想，实际上是和谐的方面。 老子“上善若水”，在普通的老百姓当中是一个仙人，但是在学者眼中，他是一个伟大的哲学家，在精神文化领域，他是虚怀若谷，所以我在做这个雕塑的时候，用青铜铸造，立面全部要小篆刻的《道德经》，让人走进去感觉是中国文化的鼎。
主持人：这些宗教的思想是不是也影响了您所有的作品呢？
吴为山：我想是这样的，为什么呢？是不知不觉的渗透到你的文化血液里面去的，我做的这些雕塑，很多的专家认为是写意雕塑，其实我倒并没有什么明确的意义，但是我是把大自然那种生生不息的生命状态，把人与历史生生不息的那种历史情景融在一起，所以每一个雕塑或者像一坐山、或者像群峰的组合，毫无疑问是受到老子道家天人合一思想的影响。
主持人：据我们了解，您前段时间被韩国一所大学授予了博士，新加坡世界科技出版社也把您的《书与世界》进行了出版，您认为您的作品会被这么多外国人所喜欢，您想是什么原因呢？
吴为山：一个是中华文化巨大的磁场，第二方面，我本身对中国文化深厚的情况，已经与整体生命融为一体的状态，所以这里面是有温度的，是有情感的，所以不管是哪一个民族的人，他们都有这种心灵的沟通，所以他感受到人气、人情，文化的血液他们仍然有功名，因为韩国…大学他们也翻译了我的著作，著名的学者翻译了我一本书叫《雕塑的诗性》，这本书是2002年中国一个出版所出版的，也不谈雕塑的具体问题，这里面渗透着中国的儒家道德、哲学思想，所以韩国著名的韩学家，朴先生决定翻译这本书，这本书翻译以后让我在韩国学者当中的影响知名度不断的上升。
吴为山：另外，在这些人当中，我的作品在韩国那里展览，我以前写的文章，被韩国翻译成韩文和英文，在韩国的网上广为流传。所以我觉得，这不仅仅是我个人的，而是中国文化强大的生命力。韩国在接受中国文化过程当中，他们的一种情结所致，所以他们授予我名誉哲学博士。
主持人：我们都知道在南艺和南师大的美术系比较出名，这两个学校相比南大的培养和专业方向上有什么特色？
吴为山：南大是江苏著名的大学，有很强的历史，实际上是把西方的美术融入到中国文化里面来的典范，但是在近50年南大进行调整，中断了这个教育，今天我们建立的雕塑研究所，实际上主要是培养硕士研究生，主要是培养硕士的，我想跟其他大学的不同点，是建立在南京大学这样一个110年的老校丰厚的文化土壤上，各个学科互相交融、文理互相碰撞的这样一个大环境之下，所以研究生选题都比较人文。南艺和南师大各有特色，我想都有共同互相之间取代不了的作用。
家长不要强迫孩子报考艺术院校 对其发展不利
主持人：有一个网友就问，如何来报考您的研究生呢？
吴为山：首先我想把南京大学研究生的招生简章看一看，有一些基本的共同的要求，就是政治、外语，另外就是专业方面，要根据我们的招生简章，有一些参考书目，请他们看一看，因为我们考试有一门课叫艺术综合，就是集中了很多艺术方面的问题，让他完成这份答卷，这份答卷满分是150分。 另外，要把专业基础课搞好，特别是雕塑，还有素描，雕塑的人像这部分是基础的东西。我想有这些方面，也就基本能把考试的科目搞清楚了。
吴为山：但是更重要的，我招研究生的时候，我很重视他们对中国书法的理解，如果他对书法一点都不懂的话肯定影响他的发展。因为我们现在知道全世界的文化之所以有价值，一定要有自己的特色，没有特色就没有存在的价值。特色，对于个人来说就是形成一种风格，对于一个国家来说，就形成一个国家整体文化品牌，所以我觉得特色很重要，所以希望他们对书法文化多了解了解，因为我们还有面试，面试的时候我会注重中国文化，还有西方现代主义雕塑，这方面多注意一些。
主持人：有一个网友说，现在很多的孩子和家长都希望考艺术院校，为什么呢？因为艺术院校文化课的成绩要求比较低，可是在真正的艺术上能够取得巨大成就的人，往往都是有很深的文化底蕴，您觉得怎么样看待报考艺术院校热的问题呢？
吴为山：文化是文以载道，艺术是以艺术形式来表现，里面有很高的技巧，但是最终艺术是上升到道德层面，上升到影响境界的层面，一个真正的艺术家一定是承载着非常重大的历史文化使命的人，他也是愿意为这个使命奋斗的人。所有的家长还是要尊重自己小孩的选择，因为到了初中、高中的时候，他们今后发展方向的可能性已经展示出来了，已经能看到这个千里马的方向了，所以这个时候要慎重对待，考艺术院校绝对不是成才的唯一途径，即使考上大学也有可能成为庸才，特别是艺术需要是有灵性的，需要这方面的天赋，尽管天才来自于勤奋，但是艺术这个问题有很多的天赋在里面，像搞舞蹈的、搞声乐的、搞绘画的，同样都是这样。绘画里面有一个对造型的认识问题，还有一个色彩的感觉问题，还有表现人类的心里的问题，都是对艺术的表现起到决定性作用的。所以我觉得家长不能盲目的一定要让小孩上大学，或者现在艺术热门就全都去考艺术院校，这个肯定是对小孩的发展不利的。
主张传统的基础上创新 让中国文化走向世界
主持人：这里有一个网友说，我是一个南京的市民，南京的街头根本没有象样的雕塑，您对南京的城市建设有什么样的建议呢？
吴为山：我现在走进全国，世界也走了很多国家，我觉得一个城市要有好的规划，必须要有自己的特色，就正像刚刚我讲的艺术一样，如果全中国都是一样的建筑，没有意义，现在慢慢是趋同的，很多地方的建筑都趋同，到哪一个城市都差不多，过去我们的文化痕迹进去，保留的东西都慢慢消失掉了，南京楼台、长江滔滔，应该讲这个城市有六朝文化的底蕴，还有明代时候的城墙，充满了传说和故事，另外还有秦淮流域，还有民国时期的建筑，还有一些使馆区等等，这些都是南京历史上给我们留下的一些财富。 解放之后，南京多了不少的建筑，但是这些建筑往往把一些民国时候的建筑都打掉了，很多优秀的建筑都被包围在现代建筑背后，所以我觉得以后我们的规划还应该让这些优秀的让人值得记忆的一些古代的痕迹保留下来。
吴为山：另外，南京的雕塑也应该清理，有一些不好的或者水平粗制滥造的，这些东西影响城市的形象，就像一个人长的很好，穿的也很好，但是领带打的皱皱巴巴的，所以就很难看。雕塑是城市的眼睛，也是一个亮点，因此表现的尺度和空间并不占有很大，但是主要是以精神为核心的，所以雕塑成为一个吸引人眼睛的热点话题，所以南京我想一个要清理，第二，要有计划的进行一些规划，对这个雕塑，布点进行规划，还有这些雕塑的题材，做什么样的题材，这些东西都要进行一些规划，文化规划应该要先于沿街的规划，沿街的规划就是桥梁、道路、建筑，一般性的公共设施，这些东西都属于沿街规划，但是沿街规划如果没有文化规划，往往就不好了。
主持人：这里有个网友说，在我国北方的优化和雕塑很厚重，南方的版画和国画很著名，随着发展以后格调发生了变化，您能说说中国艺术的现状吗？
吴为山：我想中国的艺术状态，从美学的角度来说，还是多元状态的发展，由于现在交通通讯的发达，所以南北两个方面的差异也逐渐逐渐缩小，我想，如果两个地方的经济差异慢慢缩小的话，这是好事，但是艺术上面有逐渐趋同的话，这是一件令人担忧的事情。现在在创作理论里面应该有一部分还是在恪守传统，有一部分在传统里面创新，还有一部分是抛开传统，最现代的，谁是最现代的、谁是最时髦的，不考虑传统，我想这三个是并存的。我个人主张，在传统的基础上创新，因为没有创新就没有一个灵魂，也就没有民族生生不息发展的生命力。中国的文化要走向世界，要让世界更多的来了解中国，一定要有一种吸引力，创作出新，这是非常非常重要的。
主持人：我们知道在江苏像您这样著名的艺术家是非常少的，您觉得这是一个水平问题还是一个方法问题？
吴为山：最重要的是你对艺术的忠诚，就是把艺术作为生活的需要，不要为了什么去做，有很多人为了什么去做的时候，就会做不好，到最后作品就不会感受到心理涌动出来的东西。第二个，有了这样一个爱好，有了这样一个生命的内在的需要，你就肯定会勤奋，勤奋还要有方法，勤奋的方法，就是要把这个专业里面最基础的东西打牢。第二，要吸收其他各门路艺术的优长，来滋养自己、丰富自己。第三，要抓住时代发展的脉搏，要抓住机遇，使自己的艺术感得到很好的展示，要让更多的人来了解，这样在了解过程当中，不断的对你的艺术进行检验，然后促使你不断的进行向前走。这里有什么好处？第一，增加你的信心，第二，使你得到水平的提升，这是非常非常重要的。
主持人：江苏作为一个文化大省，对于江苏文化事业的发展您有什么样的建议呢？
吴为山：江苏文化事业的发展，我想首先要整合各方面艺术创作的力量，要让他们互动起来，政府要进行一些有计划的创作，出好的作品，推出自己好的人才，另外把这些作品要向国际、向全中国去推广，推广以后也是表现江苏的精神，一方面就是创作，一方面就是宣传，一方面就是人才，要整合人才，要梳理，要把人才进行归类，特别是大家，或者有可能成为大家的重点给予鼓励，另外对有成就的也要加以培养。江苏这方面做的很好，比如在文化艺术理论里面，五个一人才等等，都是在做这方面的工作，我也是江苏文化政策江苏省委省政府重视人才的受益者，所以像南京中国美术家协会、民盟中央、江苏省委等等单位为我在北京举行的展会，省里面有很多的人力、物力来做这个事，对我也是很大的鼓励。江苏应该说非常充满了朝气，又有底蕴，也是充满了希望的一方文化热土。
主持人：好的，吴委员，感谢您今天做客我们的访谈，我们也期待您有更多、更好的作品能够面市。今天的访谈到这里就结束了，感谢您的收看，再见。
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