民间表演艺术“担经”：担经在鄄城县已有一千多年的历史，它是佛教音乐与本地民歌、戏曲等相融合而形成的一种表演艺术。表演者身穿彩衣，担着经挑，边唱边舞，十分好看。这项古老的民间艺术在鄄城县流传较广，一般在庙会上表演，在 鄄城县的沙土庙会、郭北口庙会和信义庙会上均有表演。它常表现民间故事、民间传说，教育人们尊老爱幼，多做好事等。2005年底申报市级非物质文化遗产项目。
“担经”是鲁西南人民在庙会期间，根据当地习俗而形成的一种娱神、娱人、教人，唱经为内容，以歌舞表演祭祀活动为载体，含有历史、宗教、民俗、艺术等诸多内容的传统民间文化活动。
历史上，成武的梁王庙、白浮图、九女集、天宫庙、孙寺、纪河寺、玉皇庙、桑村寺等寺庙都有庙会。每逢庙会，总有不少善男信女到寺庙里烧香拜佛，祈求平安，尤以妇女拜佛念经者多。一开始，庙前常有年迈的妇女，肩上挑着担子，一头是进香的香火，一头是为了平衡衬个东西，口中念念有词。后来被改成担子用半寸宽、五尺长的竹片制成，用布或绢制成莲花盆、大鲤鱼、花灯笼、花篮等分衬两头。也有的用手托着莲花盆，一手拿一把彩扇边舞边唱小曲，以招来香客，向进香人化缘求善，这种形式称为“担经”。唱词有的来自佛经、孝经、民间故事或即兴演唱，曲调是当地民歌或地方戏曲，著名的山东民歌《包楞调》就出自成武担经。
2009年7月，中央电视台来成武专程录制了《担经．包楞调》，在中央台“走齐鲁，看全运”栏目中播出；紧接着《担经．包楞调》又在山东省第二届中老年文艺调演中荣获二等奖。
担经的服装有的穿道姑服装，脚穿红、绿彩鞋，有的穿彩装、扎斗篷，头上多有点缀。舞姿随着担子的颤动而起舞，舞步比戏曲的碎步稍大，有“剪子股”、“铁锁链”等串场形式，担子是用大拇指将担子的重力托起，食指和无名指与拇指形成合力夹住担子，以便拐弯转向的灵活性。据担经人说，担经传女不传男，一般都是50至80多岁的老太太。担经除了通过艺术表演吸引人围观外，其主要目的还是劝人做善事、捐善款，最后将所捐钱物献给庙上做善事。为了将担经这一民间艺术发扬光大，成武县于2008年把《担经·包楞调》以民间表演的形式首次搬上舞台，参加了山东省“谁不说俺家乡好”地方电视文艺大赛，受到了评委专家的好评，荣获最佳节目奖，山东卫视多次播出。
担经是一种民间表演艺术，它是音乐和舞蹈的完美结合，一些民歌、经歌、时令小调等，都具有较高的艺术价值。担经人的表演边唱边舞，形成了独特的民间舞蹈艺术表演，特别是担经曲《包楞调》，已作为山东民歌的代表性曲目在全国唱响，现在又由独唱发展为合唱、舞曲、器乐曲，编入《中国民歌》，具有很高的学术价值。
担经表演，能够促进鲁西南人民以及更广大地区人民的精神文明建设，它从娱人的角度，丰富了人民群众的文化生活，提高了人民群众的生活质量，增强了人民的体质，继承了民间以及佛教、道教的传统文化艺术，从劝人从善、多做好事、尊老爱幼方面说，对构建社会主义和谐社会起到了重要促进作用。
