商羊舞，是发源于鄄城县境内北部地区的一种古老的民间舞蹈，流传于李进士堂镇、旧城镇一带，以李进士堂镇杏花岗村最为著名。据考证此舞源于商周时期，成熟于春秋战国时期，宋明时期是鼎盛期。此舞为集体舞，一般12至16人为宜（男女各半）。 在乐队的伴奏下，舞蹈队员手持响板跳舞，模仿商羊鸟的动作，双手执响板有节奏的撞击，发出脆响，进行表演。
商羊舞所需人数一般为12人或18人，男女各伴，另需锣鼓手四人，拉弓者二人。手持响板（一长一短），边舞边唱，所有动作做完需要半个小时。
其动作要领为，屈其一足，身体重心靠后，男左手持长板，右手套在绳圈内持短板，女右手握长板，左手套在短板绳圈内，两手持响板（阴阳板）左右上下摆动，脚行走路线图有：阴阳八卦图、大园场、绕八字、二龙吐须、剪子股，卷箔、里罗城、外罗城等，蕴涵着阴阳协调对称交叉的关系。
商羊舞的这种路线图暗含着古人的哲学观，阴中有阳，阳中有阴，阴不离阳，阳不离阴，孤阴不生，独阳不长，阴阳协调万物丛生。我们的祖先就是通过这种古老的舞蹈形式，感悟并揭示着这个世界对立而统一的永恒运动法则。
商羊舞的形成与菏泽、鄄城的地理环境分不开。商羊舞中有个动作“踌躇步”，就是前脚掌向前点地收回，犹如人在泥泞的沼泽地中行走，一不小心就会陷进泥潭里，因而不停地作出试探。而历史上菏泽、鄄城是古济水（现在的黄河）流经的地方，此处有三大沼泽：雷渔泽、菏泽和大野（巨野）泽。可以想象，生活在沼泽边的人们，行走时为避免陷进泥潭，只有选择不断试探的方式往前走。再如“咯噔步”是商羊舞最有代表性的步子之一。菏泽童谣唱道：商羊，商羊，咯噔秧秧。这里所说的咯噔秧秧（羊羊），实际是模仿商羊一足蹦跳行进的动作。
在菏泽民间儿童嬉戏中咯噔羊羊的动作有好多种：搭凉台、驱瓦、斗拐等都是屈一足，而另一足咯噔跳跃如古时传说的商羊。
从菏泽行35公里至鄄城，再从鄄城往东北方向行12公里至杏花岗，往东一公里便是李进士堂镇。站在新修好的沿黄公路上眺望杏花岗，只见这个拥有一千余人的小村紧紧匍匐在黄河大堤脚下，上百户农房依稀掩映在含烟惹雾的冬日的丛林中，整个村子透出一种悠静和原始的古韵。
陈泽川是一个性格开朗、身材瘦削的老人，今年73岁，近些年除了心脏不大好外，身板还比较硬朗。陈泽川随身还带来了舞蹈道具──响板和牛板骨。响板由一长一短约30厘米长的两块木板组成，两块牛板骨上均饰有红樱和铃铛。陈泽川说，这套道具老人已保存了二三十年。
在村委主任陈泽华家里，站满了不少来看热闹的村民。尽管缺少锣鼓伴奏和男女搭配，但经不住大伙一再恳求和鼓励，73岁的陈泽川独自一人在黄土地上两手持响板（阴阳板）左右上下摇摆着，又一次跳起了那神秘而古老的商羊舞：踌躇步、咯噔步、八卦图……
脚步对称交叉，阴阳协调，几个简单而纯朴的动作，几下和谐而古老的节奏，历史仿佛又回到了2500年前，我们的祖先正是用这种舞蹈形式求雨、庆丰收或祭祀，以寄托对风调雨顺美好生活的渴望和希冀。
据地方志记载，杏花岗原有一片占地上千亩的很大的杏林。“杏岗春色红十里”曾是鄄城八大景之一。据今年48岁的村主任陈泽华回忆，他小时候一出门就是杏林，风一刮，地上便落满了很厚一层杏，吃也吃不完，后来杏树愈来愈少，现在几乎看不到了。
1986年，杏花岗改名陈刘庄，但村民为保古韵仍愿意把自己的村子称为杏花岗。更令他们自豪的是，商羊舞是杏花岗的特产，天下之大只有杏花岗人会跳。即使周围村上有会跳的，也是从杏花岗嫁出去的姑娘。
杏花岗西南角有陈王台，传说是汉代曹植读书的地方。村西有三皇庙，与陈王台呼应。传说该庙始建于唐，重修于清，后黄河泛滥，屡次被淤于地下，又屡次重修。
据老人们回忆，从前每年阴历三月三，三皇庙前百姓云集，或设供或祭祀或俚戏或商羊而舞，盛景不可以笔记。
据陈泽川回忆，他从二十岁起开始跟村里老艺人学跳商羊舞，至今已跳了半个世纪，可谓是商羊舞兴兴衰衰的重要见证人。
1955年，杏花岗6男6女加上打锣敲鼓的4人，拉二胡弓子的2人，共18人，由鄄城县文化馆长赵子林带队，曾参加山东省汇演，并获好评。此后前卫歌舞团曾派人到杏花岗整理发掘商羊舞。
文革中，三皇庙被造反派扒掉，商羊舞被禁跳。文革过后国家又开始重视对商羊舞的发掘工作。20世纪80年代初，中国民间舞蹈研究所研究员周冰专程到杏花岗采访、考证商羊舞。山东艺术学院舞蹈系教师刘志军三次到鄄城了解商羊舞的起源和发展历史。村里也曾多次组团到周围村庄巡回演出，受到农民极大欢迎。1994年夏，北京电视台派摄制组到杏花岗拍摄了商羊舞的表演场面，陈泽川是剧中的主要人物。
1996年，由陈泽川带领村里一帮大姑娘和小伙子，排练了一个多月，进城参加了鄄城县电视台拍摄的春节晚会节目，在全县多次播放。在此过程中，经过专家研究、指导、改编和村民不断演练，杏花岗商羊舞具有了一定的知名度，舞蹈逐渐由沉重的内容（求雨、祭祀）向快乐的艺术形式升华。
活化石面临失传
杏花岗曾流传着三种古老的舞蹈，其中龙凤舞已经失传，三皇舞和商羊舞仍有人会跳。
“三皇”指的是尧、舜、禹，从字面上分析，三皇舞是比商羊舞更古老的一种舞蹈，其起源可追溯到人类原始社会时期。据陈泽川讲，三皇舞表演的是人类从爬行到行走的过程，出场时演员是爬着出场的，大致内容是人类穿着树叶、兽皮到山顶玩耍，遇见一头牛，将其杀死，吃掉肉后拿着牛板骨跳起了舞。说着，老人情不自禁地两手持牛板骨做了几个示范动作。
谈到商羊舞和三皇舞的传承问题，陈泽川称虽然自己是个热心人，但关键是年轻人不大愿学。所以商羊舞面临失传的危险。因为学商羊舞学不出钱来，找不到学舞的人，杏花岗人都有这种担心。
不过，最近还有一件令杏花岗人高兴的事：李进士堂镇正计划搞一个旅游开发项目，其中就包括杏花岗的商羊舞。
商羊舞是富有地方特色和民俗特色的民间舞蹈，她和我国舞蹈的形成与发展有着很深的渊源，是鄄城人民传统文化的突出表现形式，寓含期盼精神、信仰、价值取向，涉及鄄城节日习俗等方方面面，具有人类学、民俗学研究素材的特殊价值，已受到国内外学术界关注。商羊舞植根于鄄城人民群体的文化传统或文化历史之中，也是被广泛认同的中华民族具有美好象征意义的舞蹈形象之一 。
