杨大眼造像记
《杨大眼造像记》全称《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记》，简称《杨大眼》，刻于北魏景明正始之际（500年-508年）。楷书，刻河南洛阳龙门山古阳洞北壁，为龙门造像记名品之一，被认为是龙门造像记中的代表作“龙门二十品”之一，并与《始平公造像》《孙秋生造像》、《魏灵藏造像》并称“龙门四品”，是龙门石窟2000余种北魏时期造像记中书法艺术价值最高的作品之一。它的书风与《始平公造像》极为相似，用笔方峻，提按顿挫明显，笔势雄奇，结体庄重稳健、中敛而外张。康有为曾称赞此碑“若少年偏将，气雄力健”。
杨大眼，北魏名将，南朝人形容他的眼大得像车轮子，《魏书》上说他“少有胆气，跳走如飞”。宣武帝初年他奉命南伐，连拔五城，追奔至汉水，斩南朝辅国将军王花，首虏2000余。当他凯旋而归，经伊阙时发愿开龛，时当在正始三年夏秋之际。造像龛位于古阳洞北壁第二层大龛东起第三龛，右邻魏灵藏造像龛。龛大且内容丰富，雕刻富丽华美，是古阳洞中的精品。
造像龛高253厘米，宽142厘米。尖拱形，龛楣中心刻庑殿顶殿堂，正脊中心为金翅鸟，殿内释迦佛端坐。佛殿下二龙盘绕，二龙外侧二仙人分骑象、虎而行。
龛内释迦结跏趺坐，禅定印，两侧菩萨侍立。三尊雕像皆饰火焰纹背光。
造像记在龛右侧，高126厘米，宽42厘米，盘龙首，长方座，正面刻五个小龛，圭形碑额上刻“邑子像”三字，所刻文字歌颂北魏将领杨大眼军功显赫的一生。
司马金龙墓漆画题字
1965年11月山西大同市东南十三里的石家寨村司马金龙墓出土。这是一组人物故事彩绘描漆屏风，每块木板高81.5厘米，宽20.5厘米，出土时共有5块，这是其中的两块。
此为北魏早期墓葬，墓主人为司空琅邪康王司马金龙及其妻姬辰。姬辰死于延兴四年(474年)；司马金龙死于太和八年(484年)，两人死期相差十年。木板漆画内容采自汉刘向《列女传》，描绘的是帝王、忠臣、孝子、烈女的故事。绘画采用渲染和铁线勾描的手法，板面涂朱漆地，用黑漆勾线条，色彩非常浓艳。这组彩绘屏风的出土是北魏绘画史的重大发现。漆液粘稠，本不易作画，但此画笔法细腻，须眉衣带一丝不苟，线条勾描与顾恺之笔法相似。木板漆画的出土，填补了这一时期漆器研究的空白，同时在书法和绘画方面为人们提供了极有价值的研究材料。每幅画上都有文字题记，如“汉成帝班”“卫灵公”等。像这样具有明确纪年、保存完好的书法墨迹实属少见。墨书笔画方严劲挺，结字平正宽博。如“有”“男”等字下部非常舒展，形成刚健、洞达的基本特色。有些字如“汉成帝”等，还可看出隶书的遗意。同墓出土的还有石墓志三种，为《司马金龙墓表》《司马金龙墓志铭》和《姬辰墓铭》。里书题字同墓表等字体十分接近，或为一人所书。
北魏东阳王元荣时期写经
北魏时期，国家带动全民信仰佛教，其间虽然发生了太武帝拓拔焘灭佛事件，但对佛教的发展影响并不大。北魏孝昌元年（525年），宗室元荣出任瓜州刺史，四年后晋封为东阳王。元荣统治敦煌地区20余年，团结敦煌豪右，使境内获安。其间大兴佛事，在莫高窟掀起了造窟高潮，特别有名的是美轮美奂的285窟，它是北魏石窟的代表性作品。他还出资抄经两百多部，《维摩诘经疏》就是其中之一。它的题记非常重要：“大代普泰二年岁次壬子，三月乙丑朔，廿五日己丑，弟子使持节散骑常侍都督领西诸军事车骑大将军开府仪同三司、瓜州刺使东阳王元荣，惟天地妖荒，王路否塞，军（君）臣失利，于兹多载，天子中兴，是得遣息叔和诣阙修更。弟子年老疹患，冀望叔和早得回还，敬造《维摩疏》百部供养。”它透露了一些信息：因为战乱，敦煌与中原的联系时断时续，现在战乱平息，元荣派自己的儿子到京师联系。自己年老多病，希望儿子平安返回。
这件遗书的书法非常值得研究。敦煌历史上曾经存在几个写经机构，每个机构都拥有一批书手，每位书手的字体虽然存在一定的差别，但因为他们师从同一位老师，使用的纸和笔也是相同的，因此同一机构的经书就呈现出独特的外部特征，能比较容易地与其他写经机构的作品区别开来。而不同的写经机构的书体，尽管时代有时只相差几年或十几年，但却可能呈现出截然不同的风貌。
