首届“艺术人文教育论坛”与会嘉宾合影
艺术和教育在根源处是统一的。这不仅由于中文古老的“藝”字，本是一种与教育统一的“种植”和“培育”，而且因为我们坚定地相信，在“学以为己”、“学以成人”的双重意义上，教育问题就是艺术问题。艺术和教育的共同使命，如蔡元培先生在我校开学典礼致辞中所言，是“以爱美的心，真正地完成人们的生活”。
“真正地完成人们的生活”，对蔡元培先生来说，就是生活之建设、人文之建设，其关键在于美育，就是通过艺术与审美之教育，做到“破人我之见，去利害得失”。美之对象，天下为公，可以与人同乐，亦可以使人舍己为群。美感之发动，陶养性灵，激荡情感，可以使人以身许国，不计祸福，以热烈之情感奔赴之。教育之施行，在于引导心灵转向，培养共同关切，点拨经验，更新知见，涵养胸襟，锻造品格。蔡元培先生所说的美育，跟我们今日所说的艺术教育声息相通，又有所不同。
美育是从对自然世界的观照中获得审美经验，建立起感性之学，从而涵养人心，其要旨在于人格之养成。而艺术教育则是引导人们通过诗性之制作实现创造，并完成艺术家的自我，强调生命经验的创造性转化。艺术教育需要在切身的实行中，在上手的训练和身体的感觉中，贯通手、眼、身、心。在此，艺术创造的过程同时也是自我创造的过程，艺术和教育同归于人的自我发展之生命进程。
那么，我们今天探讨的“艺术人文教育”又是如何呢？它既不是培养艺术家的专业教育，也不是人格养成的审美教育，而是“通过艺术的人文教育”。2007年，我校成立艺术人文学院，取名“艺术人文”（artistic humanities）的用意，一方面是秉承范景中先生在1980年代提出的理念——“艺术作为人文科学”，另一方面，是承接曹意强教授在1990年代提出的主张——“艺术作为智性模式”。二者相加，就是通过基于艺术的人文研究，倡导一种由艺术经验出发的人文教育，其中最关键的，是“身心经验”与“作者之心”的养成。
朋友们，中国艺术研究的重镇大都在艺术学院，这与欧美以综合性大学为中心的艺术史学很不相同，其关键就在于“艺术经验”这样一个核心。如何让艺术经验可交流、可分享，使艺术创造的个中滋味形之于言且会之于心？这是艺术教育的根本。如何从艺术经验中开展出人文精神以为当代教育之内涵？这是艺术人文的核心。这需要我们将艺术教育、审美教育、人文教育贯通起来才能达成。
今日之艺术和教育，与蔡元培先生那代人的心愿已然相去甚远。知识的学科化以及教育者对于现实的高度隔膜，造成了当代学术和艺术的根本问题——“知行不一，身心分离”。身心不得安顿，这不只是知识分子和艺术家的问题，而且是我们所有当代人的集体困境。这种困境中滋生出的，是我这些年多次提到的新一代青年的独特人格：放任自流，却又循规蹈矩；轻松地接收全世界的信息，却又是自我封闭的宅男宅女；被过早培训成“人生的精算师”，却又是“无目的的人”。
我以为，当代中国人的身心安顿，是艺术人文教育最根本之责任。要为当代人的心灵困境与精神危机寻找出路，首先要解决“知行不一，身心分离”的问题，而这需要有情有义的知识、身心俱足的思想、知行合一的创造。
这样的知识、思想与创造，本来就应该是艺术教育的真正内涵，它所导向的，是对人之感受力的蒙养和创造力的激发。在当代，欲求感受力之蒙养，首先要在大数据、人工智能的智能化、自动化时代中重建“感性之美学”，从而恢复我们对于世界的感觉；欲求创造力之激发，首先要在想象力贫乏的时代里重建“感兴之诗学”，从而解放我们的身心，重启我们的激情和爱欲。
以上这些是我个人对于艺术人文教育的理解和期许。在中国美院的“双一流”建设规划中，目前这个阶段的重要目标就是建构“艺术创造为内核、社会美育为担当的新人文教育体系”。所以这次论坛，对国美来说意义重大。当然，艺术人文教育，不只对国美这样的专业院校至关重要，更对综合性大学的通识教育和创造力教育有着关键之意义。我一直坚定地认为：艺术和教育是同一事业，统一于人的保存、人的发展和人的解放，这恰恰是人文学科、人文主义的根本。
十分期待各位同道的真知灼见，更期待与诸位一同推动中国人的“艺术人文教育”的建设，为人的保存与人的发展贡献“艺术人文”的智慧和力量。
高世名（中国美术学院院长）
（节选自首届“艺术人文教育论坛”致辞）
