琴台 单县城东南，护城堤里，一泓碧水，拖兰泻翠。微波涟滟；一座高台，前枕大堤，后拖绿水，拔地而起，突兀耸峙。巍峨的“湖西革命烈士纪念塔”雄踞台上，这高台就是著名的古迹琴台，又称半月台、子贱台和单父台。
春秋时，孔子高才弟子宓子贱做单父宰期间，任贤用能，爱民如子，为政三年，单父大治。单父城有一高埠，政暇宓子贱经常登台抚琴，继任县宰巫马施，披星戴月，事必亲躬，也很有政绩，宓巫治单传为历史佳话。为了纪念宓巫，后人在宓子贱弹琴处筑起高台。唐玄宗时，大诗人李白的朋友、县尉陶沔修建加高了台址并在上面盖起二贤祠，奉祀宓巫二贤。唐天宝年间，李白多次游历单县。唐以后，琴台和二贤祠多次修葺。1698年，知店金天定在此置“鸣琴书院”，并改建月台前堂三间，榜曰“琴台”；重建大门三间，榜曰“鸣琴书院”。庭中碑石林立，匾额高悬，古书满橱，字画琳琅，汉柏参天黛，唐愧卧门前。后又添设了东西考棚。
自宓巫以来，琴台成为文人骚客、士子名流登临咏怀的胜地。李白多次登临。744年，李白、杜甫、高适同游单父，共登琴台，吟咏唱和，留下了灿烂诗篇。
李白的《登陶少府半月台》一诗写道：“陶公有逸兴，不与常人俱。筑台像半月，迥向高城隅。置酒望白云，商飙起寒梧。秋山入远海，桑植罗平芜。水色绿且明，令人思镜湖。终当过江去，爱此暂踟蹰”。虽然已是深秋季节，但台上的桑柘、寒梧、白云、绿水和远处的秋山构成了一副美丽的图画，吸引着要到江南去游历的诗人，“爱此暂踟蹰”，李白登临琴台、吟咏单父和琴台的诗保留下来的还有七首。
高适长期居住单父，吟咏琴台的诗就有八首。《甲申岁登子贱台》其一云：“宓子昔为政，鸣琴登此台。琴和人亦贤，千载称其才，临眺忽凄怆，人琴安在哉。悠悠此天怀，空有颂声来”。
杜甫的《昔游》一诗则描绘了李、高、杜登琴台的详细情景。诗中写道：“昔者与高李，晚登单父台。寒芜际碣石，万里风云来。桑柘叶如雨，飞藿去徘徊。清霜大泽冻。禽兽有余哀”。他们触景生情，思绪翻飞，抒怀论政：玄宗好大喜功，边将为博得皇帝的欢心，在边疆穷兵黩武，驱使士兵打仗。“猛士思灭寇，将帅望三台。君王无所惜，驾驭英雄才。幽燕盛用武，供给亦劳哉！吴门转粟帛，凌海泛蓬莱”。由于北方连年战争，陆路难行，大批物资不得不绕道千里海运，给人民带来了沉重的徭役和负担。皇帝及王公大臣不理朝政，骄奢淫逸：“肉食三十万，猎射起黄埃”。谈到这些，诗人忧国忧民，潸然泪下。“赋诗独流涕，乱世思贤才”。更思念宓巫那样的良吏贤臣来治理国家。
继李、杜之后，登台怀古、会文赋诗的就更多了。唐宋以来，吟琴台的诗文浩如烟海，不可胜数，仅佳作即达几百篇。一部分刻在琴台山门西边石壁上，如元人陈奉仪的《登琴台》：“子贱静以治，巫马勤乃平。贤哉杨与马，异迹同忠贞••••••”无名氏的《琴台夜月》：“高高城上台，皎皎空中月，台空中正明，莹若冰壶洁，宰邑宓子贱，事简人和悦。瑶琴时复弹，阳春飘白雪，悠悠千载间，蟾光共清澈”。描绘了古琴台雄健的风姿、优美的景色，歌颂了宓巫二贤的政绩和高风亮节的情操。
抗战胜利后，湖西专署在琴台修建了“湖西区抗战烈士纪念塔”，又相继在台东台南修建了烈士陵园。旧时的单县八景，此处就占了四景，“琴台夜月”、“涞河归帆”、“仙桥流水”和“吕氏仙井”。
“欲观青帝三春景，因上陶公半月台”。琴台及其周围，春来绿柳垂丝，翠鸟啁啾；入夏松涛桐伞，凉风习习，水波荡漾，银鳞兢跃；清秋，竹菊傲霜，黄叶簌簌；冬至，苍松斗雪，长堤莽莽。已成为人们游览休息的风景区。
晒仙台 位于琴台东侧百余米大堤上。单县广为传说：明代吕洞宾来到单县城堤一高埠上，但见绿草芊芊，野花遍地，遂在堤上头枕二瓶，仰卧闭目养神。忽一名叫陈勖的少年下学经过，见一人头枕二瓶，瓶口相对，灵机一动，心想，两口相对不就是个“吕”字吗？就脱口说道：“你这个老吕，为何睡在这里？”吕洞宾睁眼上下一打量陈勖，说道：“好你个侍郎羔子！”说罢，腾云而去。后陈勖得中进士，由太仆寺卿升任户部侍郎。人们就把传说中的吕仙休息处称作晒仙台。据说清末，吕仙的睡迹还依稀可辨。而今，在琴台东侧松柏森森的长堤上，在苍翠的树荫掩映下，有一峥嵘的巨石，上面镌刻“晒仙台遗址”五字，常引游人到此驻足观看，后贤赋诗一首：“仙人也难出世外，放浪形骸卧高台。黄毛小儿瞒不住，机巧尽从口中来”。
天台 位于护城河堤东南角上，三面环水，突兀耸峙，绿草铺地，松柏围绕，1979年在上面修建了湖西革命烈士纪念堂。据民国本《单县志》载：天台……不知始于何时，上有天台庙，正殿为通明天宫，阶崇九级，堂广九筵（九领大竹席），初修于清康熙五十五年。前为升仙桥，再前有苗圃30亩。西为望月楼、听琴室。历代文人墨客多登台赋诗，如清王以均的《重阳后五日再游天台》：“不尽登临兴，天台两度经。菊花余晚径，槐叶散中庭。涞水环堤碧，栖霞隔户青。我来非送酒，所恃在忘形”。
